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士与(與)女£¬方秉(秉)蕳兮¡£”而这(這)居(居)然(然)就(就)是(是)文(文)唐(唐)人街(街)探案网剧免费达达(達)兔字里中(中)国香草(草)文化(化)的滥(濫)觞！比之(之)于教育£¬这(這)时候就是最质(質)朴自然(然)的乡村(村)教育¡£一切感官(官)都(都)使用(用)着£¬身体充分地舒(舒)展着£¬但(但)没(沒)有(有)被(被)精(精)确地规(規)训£º没(沒)有(有)精(精)美的舞蹈，绿(綠)色(色)至(至)今£¬世界(界)上(上)仅有(有)“柏林(林)病人”这(這)一例艾(艾)滋(滋)病治(治)愈案例(例)。这位来(來)自(自)美国的患(患)者£¬曾同(同)时罹患艾滋病和白血病¡£幸运的是，他在治疗(療)白血病的(的)过程(程)中接受了(了)骨髓干细胞(胞)移植(植)，竟然奇(奇)迹地发(發)现身体所感(感)染(染)的艾滋病同时(時)得(得)以(以)治愈。原(原)来他的供体干细胞中携带有(有)CCR5基因突变细胞，这(這)种(種)细胞天然具(具)有关闭艾滋病病(病)毒通往人体细胞“大(大)门”的功能(能)¡£直(直)播体育直(直)播没有娴(娴)熟的乐器。芳(芳)香(香)淡(淡)淡(淡)地(地)弥散(散)着£¬但(但)没人珍(珍)惜£¬以为一切不过如(如)此£¬而(而)且永远(遠)也不(不)会(會)丧失¡£

麦格拉(拉)思这本(本)传(傳)记(記)以(以)深入的(的)研究为(爲)基础，重新审视了这位复杂人(人)物的复(複)杂人生£¬不时(時)有震撼(撼)人心之处¡£—¡ª《出版人周刊(刊)¡·从此，华(華)人读者圈(圈)将被分为：读过¡¶C.S.路易斯¡·的人和正(正)准备读《C.S.路(路)易斯(斯)》的(的)人！¡ª—作家兼“路易(易)斯粉(粉)¡± 齐(齊)宏伟(偉)目(目) 录插图列(列)表序言(言) 第一部(部)分 序曲第1章 唐郡的温柔山乡(鄉)£º 爱尔兰的(的)童年(年)时光 1898~1908路易(易)斯一家(家)矛盾(盾)的爱尔兰人(人)£º爱尔(爾)兰文(文)化身份之(之)谜遨(遨)游书(書)海：文学使命的隐示形(形)单影只(只)：沃(沃)尼去了英格兰初逢¡°喜(喜)悦¡±芙罗(羅)拉路易(易)斯离(離)世(世)第2章 丑(醜)陋的英国乡(鄉)村£º 学(學)生时(時)代 1908~1917 沃特福德的温(溫)亚(亞)德中学：1908~1910莫尔文的(的)瑟(瑟)堡(堡)中学(學)：1911~1913莫尔文中(中)学(學)£º1913~1914大布(布)克汉姆和“大棒槌(槌)¡±：1914~1917征(征)兵的(的)威胁路(路)易斯(斯)申(申)请(請)牛(牛)津(津)大学第3章(章) 法国的辽阔(闊)战场£º 战(戰)争 1917~1918竟然是一场无足(足)轻重的(的)战争抵达牛(牛)津£º1917年(年)4月基(基)布(布)尔学院的(的)军(軍)官兵(兵)团路易(易)斯(斯)在牛津的战时(時)经历(曆)开(開)赴法国(國)：1917年11月战争中受伤：里(裏)耶杜维(維)纳日突袭£¬1918年4月路易斯与(與)摩尔太(太)太(太)：关系(系)萌生第二(二)部(部)分 牛津第(第)4章 蒙(蒙)蔽与开启(啓)£º 一(一)位牛(牛)津(津)教师的(的)成长1919~1927就读(讀)古(古)典学专业：大学学院£¬1919年(年)阿尔伯特路(路)易斯与儿(兒)子(子)£º拳拳(拳)父(父)爱学业成(成)就(就)：校长论文奖，1921年成功与失败£º求学有成，求职无(無)果摩尔太太(太)£º路易(易)斯(斯)的生(生)活支(支)柱(柱)就读英(英)语(語)语(語)言文学(學)专业£¬1922~1923莫(莫)德林(林)学(學)院的(的)教职(職)第(第)5章 教职¡¢家(家)庭与友谊：莫德林学院(院)的早年生活(活)1927~1930教(教)职(職)：莫德林学(學)院家庭(庭)变(變)故£º阿尔(爾)伯特(特)路易(易)斯离世阿(阿)尔伯(伯)特(特)路(路)易斯£º余影犹存(存)家(家)人重聚(聚)£º沃尼移(移)居(居)牛津(津)友(友)谊：J.R.R.托(托)尔金(金)第6章 最不情愿(願)的归信者(者)： 一位(位)纯(純)粹基(基)督(督)徒(徒)的(的)成(成)长(長)1930~19唐人街探(探)案网剧(劇)免(免)费达达兔3220世纪(紀)20年代英国的(的)文学性宗教复(複)兴(興)想象成为现实：路(路)易斯(斯)重新发现(現)上(上)帝路易(易)斯的归(歸)信日(日)期£º重新考量(量)与(與)托(托)尔金(金)的彻(徹)夜长(長)谈(談)：1931年9月路易斯(斯)对基督(督)神(神)性(性)的信仰第7章(章) 学者兼文人£º文(文)学研(研)究与(與)批评(評) 1933~1939当老(老)师的(的)路易(易)斯£º牛(牛)津(津)的(的)导师制当老(老)师的(的)路(路)易斯£º牛(牛)津(津)的(的)讲(講)座¡¶天路(路)回程(程)》(1933)£º一幅(幅)信仰(仰)风(風)景(景)画淡墨会： 友谊、社团(團)与(與)辩论(論)¡¶爱(愛)的寓言¡·(1936) 路易斯论(論)文学(學)的(的)地位与(與)目(目)的(的)第8章(章)绿色直播(播)体育(育)直播(播) 国内(內)声誉(譽)£º 战时护教(教)家(家) 1939~1942路(路)易斯与查尔(爾)斯威廉斯(斯)的友情(情)文(文)学(學)助(助)产士(士)路(路)易斯： 托尔金的《指(指)环王(王)》¡¶痛苦的奥(奧)秘》(1940)路易斯战时(時)广(廣)播(播)讲话第9章 国(國)际(際)名望(望)：纯粹(粹)的(的)基督徒 1942~1945¡¶魔(魔)鬼(鬼)家(家)书¡·(1942)《纯(純)粹基督教¡·(1952)其他战(戰)时课题转向小(小)说： 救赎(贖)三部曲第(第)10章 不受(受)尊敬(敬)的先(先)知？¡ª—战后的(的)紧关于无底洞的(的)说法其实自古以来(來)就一直存在£¬只(只)不过(過)那一直是(是)我们(們)人类(類)的一种(種)想(想)象而已(已)，难(難)道说在地球之上真的(的)会(會)存在这(這)种永远也填不满的(的)无底洞吗？大家都知(知)道我们的(的)地球是一个不(不)规(規)则的(的)球(球)体(體)£¬主要是(是)由地壳(殼)地幔(幔)以(以)及(及)地核£¬这三部分(分)构成(成)，如(如)果按(按)照这种原理来(來)推测£¬那么无(無)底洞应该是不存(存)在的(的)£¬像是我(我)们现(現)在所看(看)到的巨(巨)大裂缝、裂(裂)谷、火山口(口)之类(類)的(的)，其实都只是存(存)在于(于)地壳表面(面)的一(一)些现象。张与问题(題)1945~1954C.S.路易(易)斯¡ª—超级明星名誉的(的)另一面老年痴呆与(與)嗜酒成(成)性(性)：路易(易)斯的“母亲(親)”与兄长牛津对路易斯的(的)敌意伊丽莎(莎)白安斯康姆与(與)苏(蘇)格拉底协(協)会路易(易)斯(斯)对自(自)己护(護)教家身份的质(質)疑(疑)第(第)三部分 纳尼亚第11章(章) 重(重)构现实(實)：纳(納)尼(尼)亚诞生纳尼(尼)亚的缘起门(門)槛：纳尼(尼)亚的(的)关键主题(題)之一纳尼亚系列的阅(閱)读次(次)序纳(納)尼亚(亞)中(中)的动物纳(納)尼亚：敞向现(現)实的窗口纳尼亚与宏大叙事的(的)重述第12章 纳尼亚£º 探索想象的(的)世界阿(阿)斯兰£º内心的(的)渴(渴)望更深(深)奥的魔法：纳尼亚(亞)的赎(贖)罪观七大星球(球)£º纳尼亚的(的)中(中)世纪象征意(意)义(義)影子(子)大地：修改柏拉图(圖)的(的)洞穴(穴)概念纳尼(尼)亚中的往(往)昔问题第四部分(分) 剑桥(橋)第13章 调(調)往(往)剑桥£º莫德林学院(院) 1954~1960剑桥的新(新)教授职位文艺复(複)兴：剑(劍)桥就职(職)演讲文坛(壇)佳话：乔(喬)伊戴(戴)维(維)曼到来与乔伊戴(戴)维曼的¡°非(非)常(常)奇怪的婚姻(姻)”乔伊戴(戴)维(維)曼离世第14章 丧亲¡¢患(患)病与(與)辞世(世)： 最后(後)的日子1960~1963¡¶卿(卿)卿如(如)晤》(1961)£º 信仰经受考(考)验路(路)易斯的健康每况愈下£¬1961~1962老病相(相)催与辞世第五部(部)分(分) 路易斯身后第(第)15章(章) 路(路)易斯现象(象) 20世纪(紀)60年(年)代：明星(星)陨落(落) 重新发(發)现(現)：路易斯新热(熱)路易(易)斯(斯)与美(美)国福音派路易(易)斯£º 一道文学里程碑(碑)结语时(時)间表致(致)谢参考书目(目)注释索引书 摘这本传(傳)记是由一(一)个(個)通(通)过路易斯(斯)的书(書)而发(發)现(現)了他的人所(所)写(寫)，也(也)是为(爲)那些凭由(由)同样的方式而认识了他的(的)人(人)而作(作)。

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