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誉院(yuàn)长、学术(shù)委员会委员楼宇(yǔ)烈(liè)先(xiān)生在论(lùn)坛(tán)中刊发题为《中国传统文化神魂》的演讲。中国文化是至于其任(rèn)期内的提案(àn)应否被列(liè)入《摘(zhāi)记》，他称不期望(wàng)自个儿因(yīn)曾任(rèn)学(xué)生会干(gàn)事的身份，就要求(qiú)千秋万(wàn)代，但他也表(biǎo)达，每一项获经过的提案，对学生会然(rán)后的立(lì)场(chǎng)都有影(yǐng)响，但假如有新(xīn)提案就可能有不一样说法(fǎ)，而每一(yī)届学(xué)生会都可提出(chū)自个儿的想(xiǎng)法。《文汇报(bào)》指出，时隔不到两年就不太有印(yìn)象，长(zhǎng)处奇怪。依据文汇(huì)报早前(qián)翻查的资料，相关意向投(tóu)票中，也是多数认(rèn)同中(zhōng)国收回主权。人文主(zhǔ)义，既不(bù)做神的奴隶(lì)，也不做物的奴隶。儒(rú)教经过礼(lǐ)乐教化让我们每私人确(què)认自个(gè)儿的主体性，崇(chóng)奉人自个儿的主体性，从自(zì)身追溯(sù)到自个儿的亲族、自个(gè)儿的祖(zǔ)宗，追溯(sù)到一切(qiè)性(xìng)命的本源，难(nán)道就不(bù)是一种宗教(jiào)仪式(shì)吗？