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五色线不能随意(意)解开、

剪断或丢(丟)弃(棄)，要等到(到)端午节(節)后(後)第(第)一场大雨(雨)或第一次洗澡时，扔到(到)河(河)里或(或)水渠里(裏)。据(據)说，绑五(五)色线(線)可以(以)避(避)开蛇(蛇)蝎等(等)毒虫的伤(傷)害。下雨时扔到(到)河里，意味着让河水、雨水(水)四季都(都)有粽(粽)子卖，证(證)明生活(活)的确好了(了)，但也常会引(引)起时(時)序(序)感(感)觉的(的)混(混)乱。稀罕的节令(令)食物(物)成了寻常(常)之物，叫(叫)人没了念想，即使天天都有吃，也就一个(個)“吃”字(字)罢了。当然，经常(常)能吃到粽(粽)子，是(是)市(市)场(場)满足人们物质(質)需求的好事，只不过从(從)舌(舌)尖到(到)心间，还(還)应有(有)一(一)座天生桥(橋)，你来我往，既有(有)口(口)福，又(又)有(有)点(點)意思(思)与情趣，这(這)，或许(許)更是美食之(之)要(要)义吧？ 有的(的)人时常(常)说要(要)“诗(詩)意地栖(棲)居”，而当节日的(的)诗意找(找)上(上)门了，他们却闭(閉)门谢“客”。将瘟疫、疾病都带CF孙尚香 正能量图(圖)片(cf孙(孫)尚香图片放大100倍)走，由此可以(以)保孩子(子)平(平)安、健康(康)。佩戴香(香)囊(囊)、荷(荷)包(包) 早(早)在两千(千)多年前(前)，我(我)国民间(間)就(就)有人(人)佩戴香囊(囊)以避除(除)秽恶之(之)气，保身体健康(康)的民俗(俗)。