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一直到了晉代，粽子才成爲端午的應節食品。據《風土記》記載：“五月五日，與夏

至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。”可以佐證的是，時至今日，皖南的休甯縣各地仍然時興包裹這種“淳濃灰汁”泡米的粽子。不過，在這一時期，另一種三、端午節的傳統食俗《史記》“孝武本紀”注引如淳言：“漢使東郡送枭，五月五日爲枭羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。這就是最早出現的關于端午時食的記載。大約因爲枭這種惡烏不易捕捉，因此端午日吃枭羹的習俗便沒有被傳續下來。但在稍晚的東漢時候，就出現了以糯米爲主料的飯團子代替枭羹的時食，即以後的粽子。被稱爲“龜”的端午節食也正品藍色導熱出現了只是在晉朝昙花一現，隨即銷聲匿迹了。

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《本草綱目》中說，艾草“初春布地生苗，莖類蒿，葉背白，以苗短者爲良。三月三日，五正品藍色導

熱月五日，采葉曝幹”。每至端午節之際，人們總是采艾草置于家中以“避邪”，幹枯後的艾草則可以泡水熏蒸身體，能消毒止癢。艾草有著特殊的清香，端午時節空氣潮濕，而艾葉的芳香清新能祛除毒氣，除汙濁端午假期鐵路運輸前3天，貴陽三大火車站累計發送旅客32.9萬人，比去年同期增加17.5%，創曆年同期新高。貴陽站預計今日將迎來返程客流高峰，三大火車站預計發送旅客10萬人以上，客流集中的方向省內爲六盤水、遵義、凱裏、都勻、草海，省外爲重慶、成都、昆明等方向。，淨化空氣，民間素有“懸艾人，戴艾虎，飲艾酒，食艾糕，熏艾葉”的風俗。

编辑 唐春晖(táng chūn huī)