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化、现代性的关系问题,斥责把现代化等同于西方化的看法;提出开展文明会话与建设文化中国;揭示儒学价值与现代全球伦理、背景伦理继兄、性命伦理的内在关涉;强调儒学与现代民主具备相符性;发掘儒学的内在逾越意涵,论证藏身立命的为己之学具备逾越意义;等等。

最(最)终,田(田)田得出结论(論):我以一个过(過)来人的(的)身(身)份奉(奉)告大家,千万(萬)不(不)要让(讓)你的母(母)亲生二(二)胎。原来(來),姐姐怕妹子揭(揭)她的短,已提早给妹(妹)子打过(過)招(招)呼,用请(請)妹子吃一个(個)月喜欢的饼干(幹)为代价(價),封住了妹(妹)子的口(口)。如今我(我)极力支持生二胎假如能回到钟头候,我一定奉(奉)告爸妈我想(想)要它(它)们生(生)二(二)孩(孩)。虽然(然)带两个女儿很辛(辛)苦(苦),但苦(苦)并欢乐着。但(但)同时(時),也不(不)得一味(味)纵容(容)

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