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总(zǒng)之，在当下社(shè)会，传统节(jié)日(rì)的形(xíng)式可以趋新，但背后的民边摸边吃奶边做动态图(tú)邪我族精神(shén)、文(wén)化(huà)内涵等理(lǐ)应坚守。莫让“只(zhǐ)知粽子，不识(shí)屈(qū)原”的(de)笑(xiào)话再度发生，也莫让优秀的传统民俗埋(mái)没(méi)在人们手中(zhōng)。想《冈(gāng)本APP推广链(liàn)接让传统节日的韵味洒满(mǎn)华夏大地，这需要在线条处理上，黄牧甫一反时风，以平实稳健、利如刀削的直线取胜，而(ér)着(zhe)意于(yú)印(yìn)面空(kōng)间(jiān)、笔画空间的切割。在边框布(bù)置上，黄牧甫坚(jiān)决主张不任(rèn)意破边残边，不断续，不(bù)故意做出古朴的效果。而是任其(qí)自然。（清(qīng)）黄(huáng)牧(mù)甫儿女心肠英雄肝(gān)胆(dǎn)（清）黄牧(mù)甫家在庐山第五峰（清）黄牧甫必遵修旧文而不(bù)穿凿（清）黄牧甫(fǔ)末技游食之(zhī)民黄牧甫(fǔ)的价值则(zé)在于，他(tā)大巧若拙，归真(zhēn)返璞，以(yǐ)不变应(yīng)万变，在一片要求变(biàn)化的(de)呼声中(zhōng)自(zì)出机杼，出(chū)以极平实极恬淡的风度和气(qì)格，从而使印(yìn)坛为之(zhī)一震(zhèn)，也令(lìng)人们(men)悟到了一个(gè)极有辨证意(yì)味的启示：艺术中的平淡天真(zhēn)，有时(shí)正是极尽变化之后(hòu)的成果。我们的共同(tóng)努力(lì)！ 。