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据(jù)考证(zhèng)，端午的龙舟竞渡(dù)习参考(kǎo)文献：《明史(shǐ)》，中华书局(jú)，1974 年。杨(yáng)润平(píng)，明宣府镇的长城防务，张家口(kǒu)职(zhí)业技(jì)术学院学(xué)报(bào)，2000年第11期。王琳峰、张玉坤，宣府镇的建置及其演变(biàn)，史(shǐ)学月刊(kān)，2010年11期。编辑：季我(wǒ)努学社青年会(huì)会员桂(guì)强。俗，早(zǎo)在屈原之前(qián)已经存在。古代(dài)南方百越的吴(wú)越一带于春(chūn)秋时(shí)期之前就有在农(nóng)历(lì)五(wǔ)月(yuè)初五

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以龙(lóng)舟竞渡(dù)形式举行部落图腾祭祀的习俗(sú)。许多流传(chuán)至(zhì)今的端午习俗也与屈(qū)原毫(háo)无关系。比(bǐ)如粽子，最早文字记载出(chū)自许慎的《说文(wén)解字》，食(shí)粽(zòng)子(zi)习俗《私人教师》如如影视早(zǎo)于屈(qū)原去世(shì)400多年；西晋周处(chù)在《风土记》中称“于五(wǔ)月五(wǔ)日及夏至啖之”，可(kě)见(jiàn)古(gǔ)人夏至也吃粽(zòng)子，非端午专利。

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