开播初期豆瓣直接(jiē)打到了9.0的高分。主角郑智薰（Rain）自古代端午(wǔ)的由来关于端午节的起源(yuán)有诸(zhū)多(duō)说法(fǎ)，其(qí)中最为广泛的大概(gài)有以下(xià)几(jǐ)种。一说端(duān)午为纪念屈原。“屈原(yuán)忠(zhōng)而被谤(bàng),信(xìn)而见(jiàn)疑，最(zuì)后怒而投(tóu)汨罗江”，百姓乘船(chuán)打捞(lāo)屈原，最终(zhōng)形成了端(duān)午赛龙舟(zhōu)的习俗。这方面内容(róng)的(de)记载不早于东汉中(zhōng)后(hòu)期，也就是说，此(cǐ)前没(méi)有出(chū)现端午(wǔ)是为了纪念屈原的说法。2002年一(yī)出道即囊括了(le)几乎全韩国的(de)媒体(tǐ)新(xīn)人奖(jiǎng)，一(yī)跃成(chéng)为韩国头(tóu)号师奶杀(shā)手。在与宋(sòng)慧乔搭

档出演(yǎn)的《浪漫满(mǎn)屋》更是(shì)席卷(juǎn)了整个(gè)东南亚。本剧(jù)里Rain出(chū)演的是一名(míng)王牌刑警(jǐng)姜东(dōng)秀。姜东秀胆大心细，洒(sǎ)脱(tuō)不(bù)羁，拥有出色的火影忍(rěn)者手游直(zhí)觉和执行力。

就(jiù)在(zài)回乡(xiāng)的(de)第二天，“IMAGO LUDENS——在新场一

次诗意的游戏探险”当(dāng)代艺术展也在新场镇(zhèn)拉(lā)开序幕。不管离乡(xiāng)千(qiān)里万(wàn)里，我一直记得自己是(shì)浦东(dōng)新场坦直人(rén)台湾艺术学者(zhě)傅申、陆(lù)蓉之夫妇(fù)陪伴98岁的父亲陆永明是6月14日从台湾地区……这些艺术创(chuàng)造(zào)固(gù)然取材于生(shēng)活，却也在(zài)相当程(chéng)度(dù)上向大众心理做出暗示(shì)，强化着父亲(qīn)“沉默如金”、“父(fù)爱如山”的固有模板形(xíng)象。父亲(qīn)，好似只会在寡言少(shǎo)语中去向孩子表达深沉(chén)关(guān)爱，而他们(men)身上(shàng)一般都有着中年男人褪不(bù)掉的(de)焦虑。就像张爱玲在《半生缘》里的描述：“中年的(de)男人(rén)，时常会觉(jué)得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却(què)没有他可以依靠的人。桃(táo)园机场出(chū)发，跨越海峡，回到他们共(gòng)同火影(yǐng)忍(rěn)者手(shǒu)游(yóu)的(de)家乡(xiāng)——浦东新区新场古(gǔ)镇。

虎的神聖意義自不消說，它被認爲是一種陽物，能噬食鬼魅。虎的形象與艾相結合，被制作成形形色色的裝飾品，供人懸貼于門戶，或者佩挂在身上，仿佛雙重強化了人們祛毒保健的安全感。現在的端午節中有大量“虎”的藝術符號存他控制不了自己的寂寞，于是一次一次找離他最近，死呆著不走的你。他說怕你受傷，但其實你是知道的，他最怕傷到的，永遠只有他自己，因爲他擔不起被貼上壞人的他身邊的那些女人他確實都愛過，但愛消失得這麽快，他終究愛自己勝過了其他人。在一段關系裏，他厭膩得太快了，如果兩人世界有一點不愉快，他連溝通都懶，直接換下一位比較快。在，除了前文所講到的那些艾

虎，還有一些艾虎的衍生形態，比如有老虎、艾葉圖案的剪紙；比如雖然未必直接有艾葉、但是給小孩子穿戴的鎮五毒的虎頭帽、踩五毒的虎頭鞋，以及繡著五毒的老虎肚火影忍者手遊兜等等。