评论员 王钺(wáng yuè)

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随(隨)化，终期(期)于尽。古人云，死生亦大(大)矣，岂(豈)不痛哉！”又说他7日宣布(布)停火时(時)说(說)，这一举(舉)动显现阿富汗政(政)府(府)的实(實)力(力)以及民众希(希)望和平(平)解(解)决阿富(富)汗冲突的(的)意(意)愿；停火(火)对(對)象只(只)是(是)塔利班(班)，不(不)包括极端(端)组织(織)“伊(伊)斯(斯)兰国”和“基(基)地”组织(織)。驻阿美军(軍)司(司)令同(同)一天说，美军会配合(合)阿政(政)府的停(停)火计划(劃)。塔(塔)利班(班)宣布停火(火)时警(警)告(告)，如果(果)遭到攻击，将(將)还击，而且停火(火)对象(象)不包括驻阿(阿)外国军队(隊)。：“固知(知)一死生为虚(虛)诞，齐(齊)彭殇为妄作。后之视今，亦由今之(之)视(視)昔，悲(悲)夫！”这段话在悲(悲)伤之余，参杂很重的佛学(學)思想(想)，与(與)王羲(羲)之的思想(想)极不相符。《兰亭序》的写作背(背)景，是一(一)群达官贵人(人)，临河游玩(玩)，在欢乐(樂)愉悦的气氛中每人都(都)做了(了)几首诗，《兰亭(亭)序》就是(是)王羲之为这(這)些诗写(寫)的序言(言)。

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