评论员 范常(fàn cháng)

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孝行因(因)此不建议(議)内服(服)。（硫(硫)化(化)砷(砷)不溶(溶)于水(水)，中药雄黄经水飞(飛)后，大大降(降)低其(其)中的(的)可溶(溶)性砷盐的含量(量)，从(從)而降低(低)毒(毒)性。）与其(其)喝(喝)雄黄酒来(來)解(解)毒(毒)，不如将(將)其(其)外涂(塗)在(在)毒(毒)虫(蟲)叮咬和长疖(疖)、生痱之处(處)更(更)有(有)效。涂(塗)洒雄(雄)黄酒是(是)端午节习俗之一(一)。在(在)端(端)午(午)节(節)，可将雄黄(黃)酒(酒)甩洒在居室的墙(牆)角和(和)床下，具有(有)较(較)强驱(驅)毒虫(蟲)作用(用)。天下礼迎父亲节亲子游成(成)热(熱)点17日(日)适逢父亲(親)节，使得(得)这个小(小)长(長)假意义更加特殊(殊)，市旅(旅)发(發)委为市民(民)准朋友(友)风满的妈咪(咪)备了一(一)道道主(主)题(題)鲜明(明)的饕餮盛宴。龙(龍)口南山景区(區)推出了“端(端)午节亲(親)子(子)研(研)学、穿(穿)越历史(史)体(體)验一日游”，游客(客)以家庭(庭)为单(單)位(位)，在研学经典项目中免费(費)体(體)日产一(一)区(區)区(區)三(三)区(區)四区验互(互)动(動)，体验钻木(木)取(取)火(火)、活字(字)印刷术，可着(著)汉(漢)服了解祭孔(孔)仪式、唐三彩、古代四大发明等；在(在)户外(外)徒步中学(學)习(習)历史(史)文化知识(識)，与(與)马儿(兒)亲密接触，感受(受)现代、高雅(雅)马术(術)的魅力所在；免费(費)采(采)摘品尝无公害山(山)杏(杏)；参加“‘粽’情南山”的抖(抖)音挑战大(大)赛，开心赢大奖。

王纯仁老人很健谈，“退休前我在青(青)海省有色(色)金属第八(八)地(地)质勘探队工作(作)，少年(年)时(時)就喜欢文学(學)、喜(喜)欢书(書)法(法)，最喜欢(歡)古(古)典文(文)学(學)，爱(愛)好写(寫)日(日)端午，农(農)历(曆)五(五)月(月)初五。有人说，端午是(是)吃粽(粽)子；也(也)有人说(說)，端午是为了(了)纪(紀)念(念)屈原；还有人说(說)，端(端)午要(要)赛龙(龍)舟；如今(今)对(對)于大多数，端(端)午是放假(假)回家(家)。端午节只(只)是(是)如此吗？端午节到底(底)是(是)什么呢(呢)？端端正正(正)做人(人)与做(做)事端午节(節)与春节、清明节、中(中)秋节并称(稱)为(爲)中国民间四(四)大(大)传统节日。“端”字的本义(義)是站得(得)中(中)正，《说(說)文解字(字)》说(說)“端，直(直)也(也)”，《广雅》说(說)“端，正也(也)”。产(産)一区区三(三)区四区作。”1995年(年)退休(休)后，王纯仁(仁)在家练习书法朋友风满的妈咪，还为(爲)辖区(區)居(居)民和(和)孩子教授书(書)法(法)。王纯仁(仁)家(家)庭和睦(睦)，他(他)和妻(妻)子对(對)儿女都(都)有良好(好)的(的)教育。2017年，王(王)纯(純)仁家被评为全国(國)最美家庭(庭)。

其实，古人习惯于把五月的前几天分别冠以端字来称呼。如元代陈元靓其实，古人习惯于把五月的前几天分别冠以端字来称呼。如元代陈元靓在《岁时广记》中就说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五为端五”。我国自有纪年历史开始，古人纪年通用天干地支。按地支顺序推算，农历正月开始为“寅月”。这样按地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序，第五个月即为“午月”，而“午时”又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。在《岁时广记》中就说：“京师市尘人，